人形機器人是人類自我的投射，未必符合技術路徑。

　　人類往往對假想的事物充滿了自我的投射。

　　比如，上帝是蓄著胡子的老男人。

　　又比如，機器人一定要像人，兩足，有一雙眼睛，心靈的窗口，即便沒有心。

　　自馬斯克宣布要發“人形機器人”，雷布斯快速跟上，宣布了小米的人形機器人，鐵大。

　　外觀挺像人的，可能會比上一代的表演機器人更會表演。

　　樂觀來想，馬斯克的入局，小米的品牌形象代言，機器人又可以在熱鬧的舞臺吸引目光了，說不定能在這個一級市場非常焦慮的時期，為所謂硬科技再添兩把火。

　　但問題在于，機器人一定要像人嗎?

　　執念：創造類人物

　　即便專門化的工業效率已經不斷把人們引上發展自動化器械(automation)的道路，有一個宗教般的原始執念從來沒有真正消失過：如造物主一般造人。

　　阿西莫夫在其作品《兩百歲的壽星》(電影《機器管家》原著小說)中講述了擁有自我意識的機器人安德魯?馬丁為了被認可為人，耗盡一生將自身的機械身軀從器官、神經中樞到外表替換為生物體，并放棄了永生，將自己的正電子大腦與有機神經連接，終于在彌留之際被認可為人類。

　　現實世界中，2017年10月26日，沙特阿拉伯授予香港漢森機器人公司生產的機器人索菲亞公民身份。與科幻作品相對照而言，機器人索菲亞沒有經歷過安德魯?馬丁為了獲得身份認同所遭受的艱難與掙扎，甚至其本身與擁有自主人工智能意識都還隔著巨大的技術鴻溝。我們不禁要問：為什么時至今日，我們仍然主動而迫切地將身份認同賦予一個還在研發初期的機器人?為什么在日益追逐實用效率的今天，依舊對仿人機器人抱有執著與期待?

　　機器人索菲亞事件并非單一現象，近些年，前沿的技術公司普遍對仿人機器人(humanoid robot)的研發和制造展現出了巨大的熱情。比如，波士頓動力公司的仿人機器人產品“Atlas”，以及特斯拉在AI日上宣布要開發的雙足機器人“Tesla Bot”。

　　盡管這些行業內的頂尖技術公司在仿人機器人的設計初衷及怎樣實現商業化運用上始終沒有一個完整自洽的說明，它們仍不惜投入巨量的財力與物力。我們或許可以推測，這些公司的做法或許基于一個共識——人類活動是一個復雜、多元的集合，幾乎所有領域的設施和工具都是以人類使用為基礎建造的，同樣的，仿人機器人如果能夠學會使用人類設備，那么只具備單一功能的自動化機器在工作效率上最終還是無法和仿人機器人相比。人們一直渴望著機器人能代替我們勞動，而且在我們的愿景中，機器人不僅僅能完成某些單一的工作，而是能夠執行人類所下達的幾乎所有指令。

　　造機器是為了更好地解放人

　　請循其本，我們為什么要造機器?

　　造機器是為了提升生產力，將人從一些重復的勞動中解放出來，讓人去創造和生活。

　　但很多時候，我們卻在過程中忘掉了初心。當機器化、流水線運作起來，人就變成了可有可無的螺絲釘、工具人。

　　機器化原本是手段，卻變成了目的。

　　想要更好地把人解放出來，卻讓人變成了機器的附屬。

　　1913年福特發明流水線，1914年提出日薪5美元，讓福特工人的工資翻倍有余，工作不到一年就能買得起福特家的車。在美國歷史上，工人第一次進入中產行列。

　　福特漲工資還有一個原因：因為工人變成了流水線上做重復工作的螺絲釘，大大提升效率的同時增加了勞動的強度和重復性。

　　不漲工資，根本就無法將工人留在流水線上。漲了工資，換下1個人后面還有10個人等著。

　　福特的流水線只是一個開端。生產制造越來越細分，社會化大分工之后，每個人都變成巨型工廠里的一個螺絲釘。

　　卓別林的《摩登時代》中尤其表現了人的異化。

　　當工人們既不擁有生產資料，又看不到生產的全貌和全過程，還無法享受生產最終結果的時候，他們成了工業化的犧牲品，也成了點燃革命的“火”。

　　從工業革命到信息革命，社會化分工還在持續，分化也在持續。

　　實力比顏值更重要?

　　專業用途的機器人更強調功能性，外形不是主要考量的因素，樣子也就千奇百怪。例如，機械臂是工業機器人最常見的形態，可以接受指令，高精度地執行分揀、焊接、金屬切削、噴漆等各種復雜工作;用于貨物搬運的AGV機器人是以小車的形態出現;上述麻省理工學院制造的微型機器人，可用于工業管道的檢測和人體健康的診斷。

　　如果把人工智能看作機器人的一種，機器人還能以無形的狀態存在，代替人類的腦力勞動。人工智能系統依賴功能強大的處理器、深度學習算法和海量數據，在多數情況下其功能不是在本地，而是在云端實現的。當我們使用搜索引擎或手機語音助手時，我們的指令會通過電腦、手機等終端設備，經由網絡發送到云端的服務器進行處理，處理結果最后再反饋回終端。電腦、手機不被認為是機器人，真正的人工智能系統是以虛擬的、數字化形態存在的。

　　機器人在現實中的形態受制于技術發展水平和制造成本。例如，視覺、聽覺、觸覺、說話、跳躍是人類與生俱來的能力，但對機器人而言卻難度很高，涉及多個學科尖端技術的集成。隨著科學技術的進步，機器人的形態越來越豐富，對人、動物的模仿也會越來越逼真。但是高度仿真往往需要付出高昂成本，在許多情況下，用戶更看重功能而不是形態，因此機器人研發機構和生產企業通常只開發擬人、擬物機器人，并不追求極致的逼真和顏值。

　　機器能讓人更像人嗎?

　　人把自身的孤獨投射在了人形機器人身上。

　　想要更被理解，更多關心，更多陪伴，更好的照顧。

　　但人形機器人真的能滿足嗎?還是緣木求魚?

　　人其實可以承認自己的孤獨，某種意義上來說，每個人都孤獨，所以這個層面上我們都不孤獨。

　　我們不愿意承認內心真正的渴望，但總是不滿足，總是焦慮著要在“新世界”去占位。

　　就像十年前的雷布斯，今天的雷斯克。

　　但你想要什么樣的新世界?

　　福特在自傳中寫道：

　　“當我們提到越來越多的電力、機器以及工廠時，有人會想到一幅冷漠的金屬世界圖畫，巨大的工廠取代了樹木、鮮花、鳥兒和綠地，因此他們便認為我們生活在一個由金屬機器和血肉機器組成的世界里。

　　我不敢茍同。我認為，除非我們對機器和機器的使用了解得更多，除非我們更好地理解生活中的機器，否則我們不可能有時間去欣賞樹木、鳥兒、鮮花和綠地。

　　…我們總認為在生活和生存手段之間存在著一些矛盾，卻因為這種想法失去了許多生活的樂趣。

　　…我希望我的理念遠不止是一種商業理念——這個理念將把這個世界變得更適合生活?！?/p>

　　福特在百年之前所說的，我們至今還面臨這樣的矛盾：生活和生存如何統一起來?

　　如果我們根本不知道如何生活，如何去愛，如何創造，那么即便多出了時光，也必然只會給賽博世界打工。

　　提高生產力，是為了把人從生產中解放出來，去生活，去創造。

　　不要把手段當成目的。

　　文章來源： 找玩具網，浙商科創，浪潮研究所